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  • 北京灵光寺将举办缅历新年泼水节

    ,类似我国的春节。泼水节一般在公历4月中旬,通常历时3至4天。泼水节也是缅甸的大型国家节日,全民参与,共享泼水的乐趣。人们在泼水的欢乐之中,祈望着“快乐长寿”。快乐是缅甸人久远绵长的信条和心态,这种信条和心态通过泼水节得到了延伸。...

    佚名

    |泼水节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13144822467.html
  • 问:逆境现前,是否也要违心接受?

    所谓好和不好,不能仅从自己的眼前利益来衡量,而要以开放的心态看待。比如下岗问题,从个人生活来说,也许会暂时受到影响,是不愿接受的逆境。但从长远来看,从整个国家来看,也是改革必须经历的过程,最终...。事实上,怨天尤人没有任何用处。我们能够做的,是调整心态,努力学习,提高自身素质,积极寻找新的出路。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10083177848.html
  • 徐恒志答:什么叫净念相继?

    什么叫净念相继?   徐恒志答:起初是以六字洪名,作为“净念”,念念相继。随着持名功夫的深入,便能 使自性清净心态相继现前,无念而念,念而无念。定慧圆明,寂照同时了。

    徐恒志

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14525811364.html
  • 柯肇雷 缓解压力的心灵家园

    太少了,时间久了,身心都非常辛苦和疲累。在无形的压力下,每个人都会想着要去找一个精神的“栖息地”,让自己有一个放宽心的“清静之地”,而佛教正好是这样一个心灵的家园。  (心态好,一切都会更好!一个人的精神能量是不可限量的,一个人的幸福与成功的感觉也正在于精神,因此,心态、气质、状态、心情对人的影响很大,往往能获得大成的人,心态都是超乎常人的棒。) ...

    佚名

    |$False$|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/13212678672.html
  • 问:为什么我学佛后却遇到了更多的问题?

    清偿业债。有的业债,如你不学佛的话,可能要等到好多世以后才能报偿,但你学佛了,有些业报提前了,这是重报后转现报轻报。如你不清楚、不明理,就可能生嗔恚之心。再说了,是人总会有不顺的,我们当有一个好的心态来对待,特别是我们这些号称学佛的,面对种种业障现前时,一定要有一个正确的认识,有一个正确的心态。作还债想,以欢喜心受之。现在已经是轻受了,如现在不受,以后还不知道怎么去受呢。象这样去想,心态必然会好点,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/18362685212.html
  • 修行与转化

    你选择吃亏,让别人占便宜,其实,你才是占便宜的人。 4.生命是否有意义,取决于我们的心态心态不健康就是在浪费时间,过无意义的生活。 5.正念法门不仅仅是观察你在做什么,你真正要观察的是你的发心。如果你不观照你的心,就不知道你的行为由何种动机所引发。 6.心态健康,发愿带给其他有情和平、安乐,人生便最富有意义。 7.本著利他的心态,拥有越多的权力和名誉,越能够利益其他有情。本著这样的人生目标所做的...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22451975203.html
  • 台南禅净中心成立助念团

    讲习。讲习会内容有觉元法师讲说「佛教对生死的看法」,现场并邀请台南讲堂助念团团长杨政达,为大众讲解助念团与常住的关系。  杨政达团长认为一个助念团团员应有的心态,要以菩提心为基础,以依法不依人的心态来经营自己的内心世界,要有常住第一个人第二的心态,对丧家的照顾要以三全-全人、全家、全程,做为对前往助念的丧家关怀服务。  随后并即成立佛光山台南禅净中心助念团,由南一分会邱莲香督导担任团长,总联系人为南...

    【佚名】

    |人间社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0942445743.html
  • 南阳清泉精舍举行暑假学生菩提之友活动

    以及怎样通过阅读更深地了解文章的内涵。另外,很多同学通过摄影老师的讲解,对摄影有了更深的了解与热爱。   南阳理工大学胡老师讲解如何培养好的心态、学习方法和怎样树立远大志向,教导同学们怎样以积极的心态面对今后的人生,当自己遇到困难与挫折时如何调整自己的心态,使自己成为一个积极、向上、健康、快乐的年轻人。   这次活动使同学们在娱乐中提高了思想,懂得了更多的人生道理。...

    佚名

    |菩提之友|精舍|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/11002026545.html
  • 徐恒志答:世间常说的所谓智慧与佛法上所说的智慧,有什么根本不同?

    问:世间常说的所谓智慧与佛法上所说的智慧,有什么根本不同?  徐恒志答:聆音察言叫“聪”,见貌辨色叫“明”,世间所谓聪明智慧,实际上都是根与尘所和合的识;是有分别、有粘缚、有对立的。佛所说的智慧,是一种无分别、无生灭、无粘无缚非空非有的觉照境界,也是一种现量直觉的心态

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14532911370.html
  • 如本法师答:受过戒的佛弟子,万一无心戒时,要用什么办法补救?

      如本法师答:犯戒情况若无心而,犯其罪不大;有心犯戒,其罪甚大,佛法论罪是讲究犯戒者的心态与动机而定罪。万一不慎无心而犯戒,应该勇于忏悔,披陈发露,将罪相、罪根、罪业彻底忏除,将后不得重蹈覆辙,历史重演,并时常诵戒,守戒如掌中珠,如是持之以恒,是名熏戒,让戒行日益成长,因而增进菩提道业。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10480612363.html